Descolonizar la visión sería devolverla, integrarla al cuerpo y a los otros sentidos, integrarla al lugar, a sus fuerzas y vacíos… rescatarla de la tiranía de lo meramente óptico para abrirla a los otros ojos del cuerpo y el ánimo, hacerla integral. Abrir también el diálogo con aquel poder de la visión que la cultura dominante en occidente excluyó o diseccionó hasta extinguirla
Toni Serra *) Abu Ali
La selección de videos incluida en la Jornada de Saberes migrantes propone construcciones alternativas de pensamiento, análisis y reflexión sobre las migraciones, a partir de una pluralidad de miradas, experiencias, memorias y relatos que convergen en un programa de tres días presenciales y 2 semanas de menú online, a partir del medio audiovisual, mediante la difusión de una selección de vídeos de los Archivos OVNI – Observatorio de Vídeo No Identificado.
Frente a la visión de la multiculturalidad como espacio predefinido y consensuado por el poder, la institución y la violencia, el “otro” es encerrado en parcelas, y es cada vez más necesario y urgente el intercambio de conocimientos y experiencias, que contemple la transformación profunda de las nociones que han configurado el mundo globalizado, haciendo una revisión radical de las nociones de tiempo, trabajo, cultura, y la persistencia de un modelo único con su deriva totalitaria. Iniciar un proceso de descolonización mediante la de-construcción y transformación de las nociones y creencias que han configurado nuestras sociedades.
El colonialismo moderno no es solo un fenómeno histórico, sino ante todo una actitud ante la vida y el mundo. Una mirada que divide y secciona las cosas, una mirada que crea y proyecta lo “otro”, y lo contempla como espacio a ocupar, territorio, cultura, incluso tiempo, a colonizar. Por su propia naturaleza no puede entender ni practicar una unidad orgánica de las cosas, ni tampoco de la existencia, todavía menos de la economía. Requiere permanentemente del ”otro” hasta el punto de seccionarlo de sí mismo.
En el programa de videos seleccionados, hay resistencias de diversos orígenes y lenguas que se despliegan frente a la imposición de un pensamiento único y hegemónico. Relatos que hacen posible pensar, construir otros mundos, y descubrir los ya existentes, muchas veces ocultados por pantallas de ignorancias y prejuicios, y por imágenes estereotipadas del “otro”.
